La politica religiosa di Nerone tra luci e ombre
Resumen
La dicotomia luce-ombra presente nelle fonti relative al principato neroniano è nettamente a favore dell’elemento solare: se i due episodi della biografia di Nerone ambientati di notte dei quali è possibile proporre una lettura religiosa (partecipazione alle risse notturne e banchetto di Tigellino) possono essere intesi come un tentativo di ricerca di popularitas e come manifestazione dell’in dirizzo filellenico che il figlio di Agrippina avrebbe voluto dare al suo principato, la fulgida luce di Apollo, divinità augustea per eccellenza, viene utilizzata da Nerone come risposta ad alcuni dei momenti più bui del suo regno (matricidio, incendio, congiura di Pisone) e come espediente per enfatizzare il successo politico-militare-culturale (incoronazione di Tiridate, trionfo artistico) avvenuto grazie alla speciale protezione accordatagli da Apollo/Sole.
Descargas
Citas
Albertson, Fred (2001). Zenodorus’s “Colossus of Nero”. Memoirs of the American Academy in Rome, 46, pp. 95-118.
Allen, Walter (1962). Nero’s Eccentricities before the Fire (Tac., Ann. 15.37). Numen, 9, pp. 99-109.
Alvar Ezquerra, Jaime, Blánquez Pérez, Carmen & Wagner, Carlos G. (eds.) (1992). Heroes, semidioses y daimones. I encuentro-coloquio de ARYS (Jarandilla de la Vera, diciembre de 1989). Madrid: Édiciones clásicas.
Arena, Patrizia (2010). Feste e rituali a Roma. Il principe incontra il popolo nel Circo Massimo. Bari: Edipuglia.
Arena, Patrizia (2015). Imperator salutatus est. Rapporti tra salutationes imperatoriae e cerimonie da Caligola a Nerone. In Ferrary & Scheid, 2015, pp. 139-183.
Baglioni, Igor (ed.) (2016). Saeculum Aureum. Tradizione e innovazione nella religione romana di epoca augustea, vol. 1. Roma: Quasar.
Balbo, Andrea, Bessone, Federica & Malaspina, Ermanno (eds.) (2011). “Tanti affetti in tal momento”. Studi in onore di Giovanna Garbarino. Alessandria: Edizioni dell’Orso.
Bartsch, Shadi, Freudenburg, Kirk & Littlewood, Cedric (eds.) (2017). The Cambridge Companion to the Age of Nero. Cambridge & New York: Cambridge University Press.
Bergmann, Marianne (1993). Der Koloss Neros, die Domus Aurea und der Mentalitätswändel im Rom der frühen Kaiserzeit. Mainz: Philipp von Zabern.
Bergmann, Marianne (1998). Die Strahlen der Herrscher. Theomorphes Herrscherbild und politische Symbolik im Hellenismus und in der römischen Kaiserzeit. Mainz: Philipp von Zabern.
Bergmann, Marianne (2013). Portraits of an Emperor – Nero, the Sun, and Roman Otium. In Buckley & Dinter, 2013, pp. 332-362.
Bonadeo, Alessia & Romano, Elisa (eds.) (2007). Dialogando con il passato. Permanenze e innovazioni nella cultura latina di età flavia. Firenze: Le Monnier.
Bradley, Keith (1978). Suetonius’ Life of Nero. An Historical Commentary. Bruxelles: Latomus.
Buckley, Emma & Dinter, Martin T. (eds.) (2013). A Companion to the Neronian Age. Chichester: John Wiley & Sons.
Cadario, Matteo (2004). La corazza di Alessandro. Loricati di tipo ellenistico dal IV secolo a.C. al II d.C. Milano: LED.
Cadario, Matteo (2011). Nerone e il “potere delle immagini”. In Tomei & Rea, 2011, pp. 176- 253.
Castagna, Luigi & Vogt-Spira Gregor (eds.) (2002). Pervertere. Ästhetik der Verkehrung. Literatur und Kultur neronischer Zeit und ihre Rezeption. München: Saur.
Champlin, Edward (2008). Nerone. Roma & Bari: Laterza.
Champlin, Edward (2023). Roma brucia. Nerone e l’incendio che mise fine ad una dinastia. Torino: Einaudi.
Cizek, Eugen (1984). La Roma di Nerone. Milano: Garzanti.
Cogrossi, Cornelia (1978). L’apollinismo augusteo e un denario con il Sole radiato di L. Aquilio Floro. In Sordi, 1978, pp. 138-158.
Costabile, Felice (2016). Temi e problemi dell’evoluzione storica del diritto pubblico romano. Torino: Giappichelli Editore.
Cresci Marrone, Giovannella (2002). La cena dei dodici dèi. Rivista di cultura classica e medioevale, 44, pp. 25-33.
Cristofoli, Roberto, Galimberti, Alessandro & Rohr Vio, Francesca (2014). Dalla repubblica al principato. Politica e potere in Roma antica. Roma: Carocci.
Cumont, Franz (1933). L’iniziazione di Nerone da parte di Tiridate d’Armenia. Rivista di Filologia e di Istruzione Classica, 61, pp. 145-154.
De Filippis Cappai, Chiara (2011). Riflettendo sul principato di Nerone. La rinuncia ai viaggi in Oriente nell’anno 64. In Balbo, Bessone & Malaspina, 2011, pp. 309-319.
Degl’Innocenti Pierini, Rita (2007). Pallidus Nero (Stat., Silv. 2, 7, 118 s.): il “personaggio” Nerone. In Bonadeo e Romano, 2007, pp. 136-159.
Di Brino, Giovanni (2016). La consacrazione del divo Augusto come forma di legittimazione del potere sotto i principati di Caligola e Nerone. In Baglioni, 2016, pp. 261-272.
Drinkwater, John (2018). Nero. Emperor and Court. Cambridge & New York: University Printing House.
Fernández Uriel, Pilar (1992). Nero, alter Apollo: la divinización del «princeps» en la ideología neroniana. In Alvar Ezquerra, Blánquez Pérez & Wagner, 1992, pp. 159-173.
Ferrary, Jean-Louis & Scheid, John (eds.) (2015). Il princeps romano: autocrate o magistrato? Fattori giuridici e fattori sociali del potere imperiale da Augusto a Commodo. Pavia: IUSS Press.
Galimberti, Alessandro (2014). La stabilizzazione del principato: da Tiberio a Domiziano: anni 14-96 d.C. In Cristofoli, Galimberti & Rohr Vio, 2014, pp. 185-257.
Galimberti, Alessandro (2021). Principi e popolo tra II e III secolo. In Urso, 2021, pp. 271- 286.
Gatti, Clementina (1976-1977). Studi Neroniani II: gli Augustiani. Centro di Ricerche e Documentazione sull’Antichità Classica, 8, pp. 103-121.
Gatti, Clementina (1982-1983). Culto imperiale e inclinatio imperii in età neroniana. In Neronia III. Actes du IIIe Colloque International de Société Internationale d’Etudes Néroniennes (Varenna – Juin 1982), vol. 12. Roma: L’Erma di Bretschneider, pp. 179-187.
Griffin, Miriam T. (1984). Nero. The End of a Dynasty. London: Batsford. Halsberghe,
Gaston (1972). The Cult of Sol Invictus. Leiden: Brill.
Higgins, John (1985). Cena Rosaria, Cena Mitellita. A Note on Suetonius Nero 27.3. American Journal of Philology, 106, pp. 116-118.
Humphrey, John (1986). Roman Circuses. Arenas for Chariot Racing. London: Batsford.
Lega, Claudia (1989-1990). Il Colosso di Nerone. Bullettino della Commissione archeologica di Roma, 93, 339-378.
Malitz, Jürgen (2003). Nerone. Bologna: Il Mulino.
Marcattili, Francesco (2009). Circo Massimo. Architetture, funzioni, culti, ideologia. Roma: L’Erma di Bretschneider.
Marcone, Arnaldo (2015). Augusto. Roma: Salerno Editrice.
Miller, John (2000). Triumphus in Palatio. American Journal of Philology, 121, pp. 409-422.
Momigliano, Arnaldo & Schiavone, Aldo (eds.) (1991). Storia di Roma, vol. 2.2. Torino: Einaudi.
Pani, Mario (1972). Roma e i re d’Oriente da Augusto e Tiberio (Cappadocia, Armenia, Media Atropatene). Bari: Adriatica.
Pani, Mario (1991). Lotte per il potere e vicende dinastiche. Il principato fra Tiberio e Nerone. In Momigliano & Schiavone, 1991, pp. 221-252.
Perassi, Claudia (2002). Aspetti di rovesciamento della tematica monetale augustea nella monetazione di Nerone (zecche occidentali). In Castagna & Vogt-Spira, 2002, pp. 29-57.
Pollini, John (2017). Burning Rome, Burning Christians. In Bartsch, Freudenburg & Littlewood, 2017, pp. 213-236.
Power, Timothy C. (2010). The Culture of Kitharôidia. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Ramondetti, Paola (ed.) (2008). Svetonio. Le vite dei Cesari, trad. di Italo Lana. Torino: UTET.
Rochette, Bruno (2003). Néron et la magie. Latomus, 62, pp. 835-843.
Roullet, Anne (1972). The Egyptian and Egyptianizing monuments of imperial Rome. Leiden: Brill.
Salles, Catherine (2019). Néron. Empereur des arts. Paris: Perrin.
Scuderi, Rita (1984). Commento a Plutarco. Vita di Antonio. Firenze: La Nuova Italia.
Smith, Roland R. R. (2000). Nero and the Sun-god. Divine Accessories and Political Symbols in Roman Imperial Images. Journal of Roman Archaeology, 13, pp. 532-542.
Sordi, Marta (2002). Il rinnegamento della tradizione giulio-claudia e la svolta del 62. In Castagna & Vogt-Spira, 2002, pp. 63-70.
Sordi, Marta (ed.) (1978). Aspetti dell’opinione pubblica nel mondo antico. Milano: Vita e Pensiero.
Tomei, Maria Antonietta & Rea, Rossella (eds.) (2011). Nerone. Milano: Mondadori Electa.
Urso, Gianpaolo (ed.) (2021). Popularitas. Ricerca del consenso e “populismo” in Roma Antica. Roma: L’Erma di Bretschneider.
Vaccai, Giovanni (1986). Le feste di Roma antica. Torino: Fratelli Bocca.
Vespignani, Giorgio (2001). Il circo di Costantinopoli nuova Roma. Spoleto: Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo.
Zanker, Paul (20152 ). Augusto e il potere delle immagini. Torino: Bollati Boringhieri.
Zecchini, Giuseppe (20182 ). Il pensiero politico romano dall’età arcaica alla tarda antichità. Roma: Carocci.
Derechos de autor 2023 Laura Giovanelli
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObrasDerivadas 4.0.
Los autores conservan los derechos de autor de sus textos y todos los derechos de publicación sin restricciones.
Los documentos incluyen desde 2021 la licencia Creative Commons 4.0: Atribución–No Comercial–Sin Obra Derivada (CC BY-NC-ND 4.0). Los documentos anteriores incluyen la licencia Creative Commons 3.0: Atribución-No Comercial-Sin Obra Derivada (CC BY-NC-ND 3.0)
