EUNOMÍA. Revista en Cultura de la Legalidad
Eunomía. Revista en Cultura de la Legalidad es una publicación académica semestral, de carácter interdisciplinar, proyección internacional y difusión electrónica. Promueve una línea temática sustantiva que resulta transversal a diferentes disciplinas de las ciencias sociales y humanidades, entre las que destacan las jurídicas, politológicas, sociológicas y filosóficas. Sus temas versan sobre la legitimidad del Derecho y la obediencia al mismo, atendiendo con especial interés al desarrollo del estado de Derecho y a la profundización en la democracia. La revista cuenta con el sello de calidad de la FECYT, donde está posicionada en el cuartil 1 dentro del área de ciencias jurídicas, y está incluida en catálogos y bases de datos como SCOPUS, DOAJ (Directory of Open Access Journals), ERIH PLUS (European Reference Index for the Humanities and the Social Sciences), REDIB (Red Iberoamericana de Innovación y Conocimiento Científico), ISOC (Ciencias Sociales y Humanidades producida por el CSIC), Latindex, Dialnet, MIAR, Ulrich's Directory y RESH (Revistas Españolas de Ciencias Sociales y Humanidades), entre otros. Asimismo, está clasificada en Scimago (2025) como Q2 en el área de Derecho y Q3 en las de Estudios de Género, Administración Pública y Ciencias Sociales. La revista cuenta con el apoyo financiero del programa propio de la Universidad Carlos III de Madrid; la Agencia Estatal de Investigación y el Ministerio de Educación, Ciencia y Universidades a través del proyecto RED2022-134265-T; y la Comunidad de Madrid, mediante el Programa Interuniversitario en Cultura de la Legalidad (4Trust-cm / ref. PHS-2024/PH-HUM-65). La recepción de trabajos está permanentemente abierta. El 15 de julio de 2026 finaliza el plazo de presentación de originales que opten a ser publicados en el nº 31 (noviembre 2025 – abril 2026).
Eunomía. Revista en Cultura de la Legalidad es una revista debidamente registrada, con EISSN 2253-6655. Los textos publicados en esta revista están –si no se indica lo contrario– bajo una licencia Reconocimiento-Sin obras derivadas 3.0 España de Creative Commons. Puede copiarlos, distribuirlos y comunicarlos públicamente siempre que cite su autor y la revista y la institución que los publica y no haga con ellos obras derivadas. La licencia completa se puede consultar en: http://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/es/deed.es
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Entre una filosofía de la educación y una filosofía del Derecho aplicada a la educación. Notas críticas sobre Educar para pensar. Del Emilio a la era digital, de Rodolfo Vázquez
Este artículo ofrece una lectura crítica de Educar para pensar, Del Emilio a la era digital, el reciente libro de Rodolfo Vázquez –figura central de la filosofía jurídica latinoamericana contemporánea– situándolo en la frontera entre una filosofía de la educación y una filosofía del Derecho aplicada al campo educativo. A partir del análisis de los apartados dedicados a Kant, Arendt y Nussbaum, se reconoce la solidez normativa del proyecto liberal igualitario que articula la obra, aunque, al mismo tiempo, se advierte que varias de sus tesis permanecen en un plano prescriptivo y que su traducción pedagógica e institucional aparece menos desarrollada. El texto cuestiona, además, si el liberalismo es suficiente para responder a desigualdades estructurales, transformaciones tecnológicas y crisis contemporáneas de la universidad.
Más allá del diálogo sobre la igualdad. Observaciones críticas sobre la diferencia y la desigualdad en Equality de Michael Sandel y Thomas Piketty
La reseña analiza Equality: What It Means and Why It Matters, un diálogo entre Thomas Piketty y Michael Sandel y derivado de una conversación académica previa. El presente texto sitúa la discusión contemporánea sobre igualdad más allá del lema «igualdad de oportunidades», proponiendo tres dimensiones articuladas: igualdad económica (ingreso, riqueza, tributación), igualdad política (capacidad efectiva de incidir en decisiones colectivas frente a asimetrías materiales) e igualdad de dignidad/respeto/estima (reconocimiento social del trabajo y de las personas). Con apoyo en debates clásicos –bienes primarios y justicia distributiva, así como el giro hacia capacidades– se enfatiza que la desigualdad no es natural sino una construcción institucional sujeta a corrección democrática. La reseña concluye que el mérito, cuando se impone como un criterio distirbutivo, erosiona la solidaridad y la función comunitaria de la ciudadanía. Así, la agenda pública enfrenta la tensión entre la ética pública de la distribución justa y el bien común con la eficiencia global del mérito.
La forma de la norma, la tarea de la transposición y la legitimidad europea. Comentario a Helen Xanthaki, Legislative Drafting for the EU. Transposition Techniques as a Roadmap for Better Legislation and a Sustainable EU
Helen Xanthaki examina en Legislative Drafting for the EU: Transposition Techniques as a Roadmap for Better Legislation and a Sustainable EU el papel de la redacción legislativa y de las técnicas de transposición en la calidad y eficacia del Derecho de la Unión Europea. A partir de una concepción que integra claridad, precisión y ausencia de ambigüedad como condiciones de la efectividad normativa, la autora propone entender el drafting no solo como una práctica técnica, sino como un elemento estructural del funcionamiento regulatorio europeo y de su sostenibilidad política. Su análisis articula una relación entre calidad legislativa, cumplimiento del Derecho y confianza ciudadana que sitúa la ‘forma de la norma’ en el centro de la reflexión sobre legitimidad institucional. Desde este planteamiento, la obra permite reabrir el debate sobre la ‘legibilidad’ de la ley y su impacto en la cultura de la legalidad, en un contexto marcado por tensiones entre complejidad normativa, déficits de comunicación y desafección institucional. La experiencia española en la transposición de directivas –y, en particular, las dificultades observadas en la incorporación de la normativa sobre protección de denunciantes– ilustra los problemas que acompañan la recepción del Derecho de la Unión y refuerza la relevancia de las cuestiones planteadas por la autora. En este marco, el libro ofrece una base fértil para interrogar los alcances y límites de la técnica legislativa como instrumento de legitimación democrática.
¿‘Reinventar’ la legislación de la UE para revivir la Unión Europea? Comentario a Helen Xanthaki, Legislative Drafting for the EU. Transposition Techniques as a Roadmap for Better Legislation and a Sustainable EU
El empleo opaco de IA o algoritmos por los poderes públicos es contrario al Estado de Derecho
Este artículo analiza la necesidad de someter los algoritmos y sistemas de Inteligencia Artificial (IA) empleados por las Administraciones públicas a los mismos estándares de transparencia que las normas reglamentarias, dado que cumplen materialmente la misma función al predeterminar las decisiones. Partiendo de la histórica Sentencia del Tribunal Supremo de 11 de septiembre de 2025 sobre el caso BOSCO, se examina cómo esta resolución desmonta las excusas tradicionales de opacidad institucional basadas en la protección de la propiedad intelectual y la seguridad nacional. El trabajo sostiene que el acceso íntegro al código fuente siempre que ello sea posible es una exigencia insoslayable del Estado de Derecho para combatir el inaceptable efecto de "caja negra". Asimismo, se evalúan las insuficiencias del marco normativo actual, incluyendo el Reglamento Europeo de IA (RIA), concluyendo que el único camino viable para garantizar los derechos ciudadanos es consolidar un debido proceso tecnológico fundamentado en la transparencia algorítmica más profunda y completa que sea posible.
Inteligencia artificial y transformaciones en la concepción tradicional del trabajo y del empleo. Riesgos, límites y respuestas
La expansión acelerada de la inteligencia artificial está transformando de manera profunda la concepción tradicional del trabajo y del empleo, generando desafíos económicos, jurídicos y éticos de gran alcance. Este artículo analiza cómo la IA altera las dimensiones clásicas del trabajo —qué se hace, quién lo hace, para quién, cómo y dónde— y cómo estos cambios pueden aumentar las desigualdades sociales, especialmente entre trabajadores con menor cualificación o mayores afectados por la brecha digital. El trabajo propone algunas respuestas destacando la necesidad de formación continua, la reducción y redistribución del tiempo de trabajo, y la exploración de mecanismos como la renta básica o la fiscalidad de la automatización. Finalmente, se argumenta que ciertos ámbitos, especialmente el trabajo de cuidado, deben permanecer como algo que solo podemos realizar los seres humanos.
La justificación sociotécnica de fórmulas igualitarias de justicia
La creación del derecho frente a su establecimiento y aplicación
Los cimientos axiológicos de la teoría legal de Zygmunt Ziembiński
El fin de este ensayo es presentar los presupuestos fundamentales de la axiología del derecho de Zygmunt Ziembiński y, a grandes rasgos, su enfoque metodológico. Dicho enfoque puede describirse como analítico. Los fundamentos analíticos de su aproximación científica pueden identificarse en tres niveles. En primer lugar, Ziembiński concedió una gran importancia al análisis conceptual. En segundo lugar, tomó muy en serio las ciencias jurídicas particulares, especialmente, la dogmática del derecho civil. En tercer lugar, desarrolló una estrecha colaboración con la filosofía del lenguaje, la semiótica y la filosofía de la lógica. En cuanto a la axiología del derecho, al inicio de sus investigaciones adoptó una posición cognitivista moderada, aunque, con el transcurso del tiempo, llegaría a reconocer que los valores existen objetivamente y que ellos son cognoscibles. Por tanto, si bien Ziembiński pertenece a la corriente analítica, sería ir demasiado lejos considerarlo un positivista. Ziembiński subrayó con claridad que el análisis lingüístico de los conceptos legales no excluye la formulación de postulados axiológicos sobre el contenido del derecho, como tampoco, sobre el fundamento de su validez.
En esta revisión se propone el concepto percepción afectiva de la corrupción (PAC) para poder analizar cómo las emociones suscitadas por los líderes políticos pueden distorsionar la evaluación de actos corruptos en contextos de creciente populismo. Integrando teoría y hallazgos empíricos sobre las percepciones de la corrupción, su politización, los liderazgos carismáticos y populistas, y la polarización afectiva se argumenta que la PAC opera bajo un doble estándar: mientras exacerba la percepción de la corrupción de adversarios políticos, atenúa su percepción de líderes con los que los individuos simpatizan. Este fenómeno con un marcado carácter emocional es catalizado por líderes populistas, quienes instrumentalizan discursos anti-élite y erosionan mecanismos de rendición de cuentas. La revisión de la literatura demuestra que la PAC no es ningún error cognitivo, sino un mecanismo estructurado en el que las lealtades políticas y emocionales pueden anular los juicios éticos de los ciudadanos. Así, el concepto nos permite profundizar en por qué los escándalos de corrupción no siempre reciben un castigo electoral. La puesta en común de toda la literatura y la conceptualización de la PAC aporta una nueva dimensión para comprender la fragilidad democrática ante la instrumentalización afectiva de la corrupción.
El objetivo de este trabajo es analizar el fenómeno reciente de la desintegración europea. Desde la creación de la Unión Europea, la idea de avanzar en un modelo supranacional ha estado presente a través del proceso de integración europea. Sin embargo, crisis como las vinculadas a la llegada masiva de personas que solicitaban asilo en 2015 y la retirada de Reino Unido de la Unión Europea, hacen necesario evaluar si nos encontramos ante un proceso de desintegración europea. Con este propósito, el trabajo se propone examinar las principales aportaciones de la literatura académica al concepto de desintegración europea; analizar las contribuciones de diferentes autores para hacer una distinción conceptual entre la desintegración europea y la integración diferenciada, sugiriendo atributos que pueden considerarse como criterios mínimos necesarios en el caso de la primera; exponer ejemplos de cómo las mencionadas crisis pueden constituir evidencias de un proceso de desintegración; y, finalmente, aproximarse a los factores explicativos que subyacen a este fenómeno.
La globalización ha generado nuevos desafíos de representación política que radican en lo que Nancy Fraser ha denominado un desenmarque (misframing) de las comunidades políticas (y sujetos) en relación a los problemas e injusticias que padecen. Sin embargo, sigue prevaleciendo un enfoque rígidamente apegado al marco estatal que, si bien tuvo pleno sentido en tiempos anteriores, parece mostrarse desacoplado respecto al mundo globalizado e interdependiente en el que opera hoy. El presente artículo se dedica a exponer y analizar el concepto de desenmarque propuesto por Fraser y sus implicaciones teóricas y prácticas para las democracias contemporáneas. La capacidad que presenta a la hora de vincular la teoría de la justicia y la teoría de la democracia, junto con la perspectiva trasnacional que adopta, hace que el concepto de desenmarque pueda resultar una herramienta particularmente útil para comprender y aproximarse a algunos de los retos fundamentales a los que nos enfrentamos en la actualidad.
Este trabajo ofrece una introducción a algunos debates contemporáneos sobre democracia laboral. En primer lugar, se alude a la imbricación histórica entre democracia y trabajo desde el inicio del capitalismo y se presenta el neoliberalismo como un proyecto de desdemocratización del mundo del trabajo. A continuación, se examinan distintas variantes del paradigma de la democracia en el lugar de trabajo y dos tesis clásicas que siguen influyendo en las discusiones actuales sobre la cuestión: la «tesis del derrame» y el «argumento del caso paralelo». Este paradigma se contrasta con enfoques más radicales que sostienen que la democratización de las estructuras sociales y económicas es una condición indispensable para democratizar el trabajo. Finalmente, se ofrece una visión panorámica de enfoques neo-republicanos contemporáneos que abordan la vinculación entre democracia y trabajo partiendo del concepto de no-dominación. Este recorrido proporciona un marco conceptual introductorio para comprender las diversas aproximaciones al problema de la democracia laboral y su relevancia para el debate político y teórico contemporáneo.
Los derechos bioculturales son el conjunto de derechos colectivos que los pueblos indígenas y las comunidades locales necesitan para mantener –si así lo desean– su relación de custodia con la naturaleza. Este conjunto de derechos, necesarios para permitirles tener acceso seguro y uso de sus tierras y aguas, la posibilidad de conservar sus prácticas culturales, lingüísticas y sociales, y la posibilidad de autodeterminar sus normas e instituciones locales, se ha concebido, a partir de la interpretación del derecho ambiental internacional y de la y la jurisprudencia de Altas Cortes como un conjunto de derechos de doble fundamento, esto es, destinados a proteger tanto los intereses de los pueblos indígenas y las comunidades locales como los de la naturaleza. Por lo anterior, se materializan a través de dos dimensiones: como derechos al ambiente y como deberes de protección hacia el ambiente. En este ensayo se describe brevemente el desarrollo teórico de los derechos bioculturales y se analizarán sus fundamentos jurídicos y las consecuencias que tiene el hecho de que se justifiquen en dos conjuntos de intereses diferentes. Esta doble fundamentación se analizará con un enfoque crítico, prestando atención a las consecuencias de estar fundamentados en dos conjuntos de titulares de intereses y extrayendo conclusiones diferentes para los pueblos indígenas –titulares de derechos indígenas– y para las comunidades locales –que no son reconocidas por el derecho internacional como titulares de derechos que no están directamente relacionados con la protección de la naturaleza o de prácticas ambientalmente relevantes.
La externalización de las fronteras a través de los acuerdos de colaboración con terceros países. Tendencias en la UE
El presente trabajo analiza los acuerdos de cooperación, tanto de soft law como de hard law, estipulados en el marco de la externalización de las fronteras, puesta en marcha por la UE y sus Estados miembros en la última década, a fin de bloquear los ingentes flujos migratorios hacia Europa. De forma más específica, el estudio se centrará en la respuesta de Italia y Dinamarca, que han reforzado esta estrategia, convirtiéndose en dos referentes, y en el modelo de la UE, que ha adquirido autonomía y caracteres propios. El análisis de cómo está evolucionando esta política, de sus tendencias y las persistentes incompatibilidades con los estándares mínimos de tutela tiene el objetivo de comprender si es posible encontrar fórmulas para que en estos contextos extraterritoriales se puedan respetar los derechos humanos fundamentales.
Derecho a la vivienda e imposición de deberes
Este artículo defiende que el derecho a una vivienda adecuada es un verdadero derecho que genera tanto deberes negativos como positivos para poderes públicos y particulares. Primero, se examina el marco constitucional e internacional que reconoce la exigibilidad del derecho a la vivienda. Luego, se aborda la relación teórica entre derechos y deberes, contrastando la visión formalista tradicional con enfoques contemporáneos que justifican la imposición de deberes en función de los derechos. A continuación, se exponen las bases filosóficas de los deberes positivos generales de ayuda al prójimo y su relevancia específica en materia de vivienda. Sobre esa base, el trabajo analiza las obligaciones jurídicas concretas (de respetar, proteger y proveer) vinculadas a este derecho y advierte sobre los límites que deben observarse al imponer deberes para no vulnerar la autonomía individual. En las conclusiones se subraya la necesidad de equilibrar solidaridad y libertad para hacer efectivo este derecho.
La prohibición legal de usar el velo islámico en el espacio público abierto en España y en Europa. ¿Veto genérico o limitaciones ad casum?
El presente artículo tiene como finalidad dilucidar si la prohibición legal de usar el velo islámico en el espacio público abierto se ajusta o no al texto constitucional a partir de la teoría dogmática de los derechos fundamentales. Para ello, se analizan las tendencias existentes en el derecho comparado y la respuesta que a esta problemática han dado los organismos del Consejo de Europa. Después, se describe cuál ha sido el proceso de estas disposiciones en el Estado español. Por último, se examina si los fines constitucionales que pudieran, en hipótesis, avalar este veto superan o no el test de proporcionalidad. La principal conclusión del trabajo es que el velo integral solo puede limitarse para la salvaguardia de la seguridad pública en materia de identificación personal. Esta tesis no es extensible a los velos que no cubren el rostro de la mujer musulmana cuyo ejercicio ha de considerarse libre.
La reforma judicial en México (2024). ¿Instrumento de captura política o mecanismo de fortalecimiento institucional?
El presente estudio analiza la reforma judicial mexicana de 2024 con el objetivo de evaluar si fortaleció la independencia y profesionalismo de los tribunales o si, por el contrario, configuró un proceso de subordinación política. Para ello, se emplea una metodología cualitativa de corte normativo-comparativo y contextual, examinando en qué medida las nuevas disposiciones se aproximan o se alejan de los estándares internacionales de gobernanza judicial. El argumento central sostiene que el nuevo diseño no debe interpretarse como un cambio meramente técnico, sino como una estrategia más amplia de reconfiguración institucional bajo un régimen populista. En este marco, se plantea que la reforma constituyó un proceso de captura a través de la intervención del oficialismo en cinco ámbitos clave del sistema de justicia: los procesos de nombramiento, el régimen disciplinario, la titularidad de los jueces, la autonomía financiera y la autoridad jurisdiccional. Este análisis permite comprender la nueva ley como un ejemplo más de cómo los gobiernos populistas pueden emplear cambios normativos para consolidar su influencia política sobre el aparato de justicia, planteando desafíos significativos para la consolidación de un Estado de derecho.
La naturaleza jurídica de la propiedad virtual. ¿Derecho real o derecho personal en el Metaverso?
La investigación analiza si la propiedad virtual constituye una categoría del derecho real de propiedad y construye su concepto jurídico. A través del análisis doctrinal y estudios de casos (Decentraland y Sandbox), demuestra que la propiedad virtual carece de atributos esenciales de los derechos reales como el carácter absoluto, la persecución, la inviolabilidad y la perpetuidad. Aunque la tokenización mediante NFTs otorga ciertas características como exclusividad y oponibilidad, no logra conferir todos los atributos de la propiedad real. El estudio concluye que la propiedad virtual no es una categoría del derecho real, sino un derecho personal derivado de contratos de uso o licencia entre el adquirente y el propietario de la plataforma. Creemos que debe privilegiarse la autonomía de la voluntad expresada en los contratos entre los propietarios de las plataformas y los adquirentes, pero sometidos a un conjunto de regulaciones que garanticen un cierto equilibrio negocial entre las partes.
El acceso y la incorporación efectiva de la mujer en el Tribunal Constitucional de España
La progresiva evolución en la composición del Tribunal Constitucional ha alcanzado una expresión más efectiva a partir de sus decimotercera (2021) y decimocuarta (2022/2023) renovaciones, en las que se ha logrado consolidar una presencia paritaria entre sus miembros. Este avance supone dejar atrás incorporaciones puntuales y aisladas registradas en los años 1980, 1998, 2001, 2010/2011, 2012 y 2017, que no respondían aún a una política sistemática de igualdad. La actual situación es fruto de los instrumentos normativos vigentes, especialmente los que promueven la igualdad efectiva de oportunidades entre mujeres y hombres en el ámbito institucional. El presente estudio examina, desde una perspectiva general, el acceso y la incorporación de los magistrados del Tribunal Constitucional, partiendo de la premisa de que no deben introducirse mecanismos jurídicos que condicionen el proceso de selección exclusivamente por razón de género. A partir de ahí, se analiza la evolución de las distintas composiciones del Tribunal, las sucesivas renovaciones y los procedimientos de designación de sus miembros, prestando particular atención a la presencia de mujeres en el órgano, una presencia que no puede considerarse sólo como respuesta a una demanda social, sino como una exigencia de justicia, dignidad institucional y pluralismo democrático.
Entre la voluntad popular y la unidad estatal. Hermann Heller, Arnold Köttgen y el funcionariado público profesional en la Alemania de Weimar
Este artículo se propone contribuir a la reflexión teórico-política en torno al funcionariado público a partir de la obra de dos importantes juristas y teóricos del Estado de la Alemania de Weimar: Hermann Heller y Arnold Köttgen. En particular, se analizan sus concepciones divergentes acerca de si el cuadro administrativo debe hallarse al servicio de la voluntad popular, tal como esta se expresa gubernamentalmente, o si, antes bien, debe servir al Estado entendido como una magnitud unitaria conforme a su expresión institucional. A tales efectos, se restituyen los principales lineamientos del debate weimariano en torno a la relación entre voluntad popular y Estado, atendiendo especialmente al artículo 130 de la Constitución, en el que se regulaba al funcionariado público. Seguidamente, se examinan las contribuciones de ambos autores y se muestran las consecuencias teórico-políticas de sus posiciones, para finalmente extraer algunas consideraciones acerca de su actualidad.
Visiones de la justicia social desde la teoría de la justificación
El objetivo del artículo es reconstruir las posibles definiciones de la justicia social desde los mundos doméstico, mercantil y cívico, desde la teoría de la justificación de Boltanski y Thévenot. A partir de allí, se analizarán las definiciones de justicia social connaturales a la sociedad bienestarista y posbienestarista. Desde el mundo doméstico, se propone un compromiso con el mundo industrial. En el mundo mercantil, se denuncia la justicia social como opresora de la libertad individual. Según el mundo cívico, se debe buscar tener en cuenta el bienestar general de la sociedad. En el Estado de Bienestar la justicia social queda ligada a la norma, mientras que en la sociedad posbienestarista, se observan varias definiciones en disputa.
Explicar el delito y el castigo. La motivación de las sentencias en la justicia de menores
El texto analiza el sentido de la motivación en las sentencias en la justicia de menores, destacando su papel en la transparencia, legitimidad y percepción de justicia por parte de los adolescentes. De forma genérica, la Constitución española exige la motivación de las sentencias para garantizar su racionalidad. En la justicia de menores, esta motivación adquiere un valor añadido de carácter pedagógico, que puede contribuir a que los adolescentes comprendan el castigo, la protección de los bienes jurídicos que implica la tipificación penal de un comportamiento y, en definitiva, a consolidar una cultura de la legalidad entre quienes han cometido delitos. Dado que los menores de edad tienen un pensamiento más impulsivo y a corto plazo, la forma en que se les comunica la decisión es clave para la aceptación de la decisión y la responsabilización por los hechos cometidos. La falta de claridad en la comunicación puede generar desconfianza y percepción de injusticia, condicionando su cooperación con el sistema. Por ello, se defiende la incorporación de una «perspectiva de infancia» en la justicia, que adapte el lenguaje y los procedimientos a este grupo de población. Para verificar el estado de la cuestión en la práctica, se ha realizado un estudio exploratorio con sentencias de juzgados de menores de diferentes provincias. El objetivo es abrir un debate sobre la necesidad de identificar métodos que mejoren la comprensión y aceptación de las decisiones judiciales por parte de las personas menores de edad.
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Sin prácticas, para poco y para poc@s sirve una teoría crítica de los derechos humanos
En este trabajo se intenta justificar la centralidad de la dimensión socio-material de los derechos humanos, sus prácticas relacionales y el conjunto de acciones que los hacen en cada momento. Marcan su contenido. Las teorías, lo que se dice sobre derechos humanos, las instituciones que los objetivan normativamente y las sentencias judiciales son un complemento, siempre necesarios, pero insuficientes. Tres son los bloques con los que se intenta demostrar la centralidad de la praxis de los derechos humanos y algunos caminos para consolidarla: a) destacando la necesidad de visibilizar y enfrentar las desigualdades sociales y sistémicas, junto con las relaciones de poder que las sostienen y las consolidan; b) asumiendo que la lucha individual y colectiva por los derechos y sus procesos relacionales y acciones prácticas son el origen y el fundamento de su reconocimiento y desarrollo; y c) finalmente, a partir de los aportes del pensador alemán y costarricense, Franz Hinkelammert, se hace una diferencia entre una ética, con su racionalidad, funcional a las instituciones y las producciones humanas, y otra racionalidad con su ética funcional al ser humano y a la Naturaleza, denominada «humanismo de la praxis».
Enfoques reticulares y piramidales. Soberanía y (des)globalización
Este artículo ofrece una exploración teórica de las formas contemporáneas de soberanía estatal y extraestatal, respecto a los fenómenos normativos durante la globalización y la desglobalización. La investigación se centra en el paradigma de la red y en el modelo piramidal, analizando su capacidad para representar la evolución normativa y los nuevos modos de ejercicio del poder. El texto argumenta que el primero, caracterizado por el policentrismo y la descentralización del poder, es más efectivo en contextos de alta interdependencia global, mientras que el segundo, con su estructura jerárquica y centralizada, posee una mayor capacidad para ilustrar entornos desglobalizados en que resurgen nacionalismos y el monocentrismo estatal. Se concluye que ambos modelos son relevantes según el contexto, y su interacción puede ofrecer una comprensión más completa del intrincado mundo actual, con un énfasis en la necesidad de una legislación y jurisdicción universales para realmente garantizar la paz y los derechos fundamentales.
La autoreferencia en el Derecho Internacional
La autorreferencia permea el derecho internacional. Los regímenes basados en tratados –las formas más sólidas de autoridad internacional– suelen coexistir, exhibiendo patrones de pluralismo jurídico. Como construcciones autorreferenciales, los regímenes especiales operan como subsistemas abiertos del derecho internacional que gestionan la incorporación de otras normas y decisiones internacionales. Su autonomía relativa encarna la lógica del funcionalismo intergubernamental. En ausencia de órganos o procedimientos generales para su integración, esta situación permite crear perspectivas jurídicas internacionales igualmente válidas –aunque potencialmente divergentes– sobre cuestiones y casos. A pesar de las interpretaciones armonizadoras (i.e., la denominada integración sistémica) por parte de los órganos de los tratados, avanzar la consistencia jurídica internacional, o equilibrar eficazmente los bienes y valores públicos globales, sigue siendo un significativo desafío colectivo. La competencia y el arbitraje normativo resultantes de los regímenes basados en tratados lo ilustran con claridad, revelando las limitaciones de la falta de integración procedimental general representa para el Estado de derecho moderno.
Los usos de las cláusulas de reenvío en el derecho positivo
En un ordenamiento jurídico es común la existencia de disposiciones que remiten a otros cuerpos normativos. Estas remisiones están lejos de ser unívocas en tanto no se limitan a fijar un régimen supletivo para facilitar la integración del derecho en casos concretos. El propósito de este artículo es analizar los usos de una cláusula de reenvío en la legislación y, además, evaluar los problemas teórico-dogmáticos que originan al determinar el contenido del derecho vigente. La metodología aplicada es la reconstrucción racional y la revisión crítica del reenvío como modelo de regulación de la conducta. En el texto se propone una taxonomía de estas normas y se examinan sus implicaciones en la identificación del derecho.