Cuerpos en plural: hacia un manifiesto anarca-feminista = Bodies in Plural: Towards an Anarcha-Feminist Manifesto

Chiara Bottici, Gonzalo Bustamante Moya (traductor)

Resumen


 Resumen. Se ha vuelto común decir que la dominación se articula a través de una multi­plicidad de ejes en donde el género, la clase, la raza y la sexualidad se intersectan. Sin embargo, la interseccionalidad rara vez se relaciona con la tradición anarquista que la precede. En el presente artículo, desarrollo lo anterior señalando la utilidad, así como los límites, de la noción de interseccionalidad para entender los mecanismos de dominación y luego argumento en favor de un proyecto anarca-feminista de investigación. En segundo lugar, trataré de presentar el marco filosófico para desarrollar dicho proyecto recurriendo a la ontología spinozista del transindividuo, mostrando que es ahí donde podemos encontrar los recursos conceptuales para pensar la naturaleza plural del cuerpo de las mujeres y, por lo mismo, de su opresión. Esto me permitirá articular la pregunta “¿que significa ser una mujer?” en términos pluralistas y, por lo tanto, defender con ello un anarquismo específicamente feminista. En conclusión, recurro a la tradición anarca-feminista y muestro por qué es la mejor aliada posible para el feminismo en su búsqueda por una teoría crítica de la sociedad.

Palabras clave: anarquismo, feminismo, imaginal, interseccionalidad, materialismo, Spinoza.

Abstract. It has become a commonplace to state that domination takes place through a multiplicity of axes it, where gender, class, race, and sexuality intersect with one another. How­ever, intersectionality is very rarely linked to the anarchist tradition that preceded it. In this article, I articulate this point by showing the usefulness but also the limits of the notion of in­tersectionality to understand mechanisms of domination and then argue for the need of an anarcha-feminist research program. Secondly, I will try to provide the philosophical framework for such an enterprise by arguing that it is in a Spinozist ontology of the transindividual that we can best find the conceptual resources for thinking about the plural nature of women’s bodies and thus of their oppression. This will allow me to attempt to articulate the question of “what it means to be a woman” in pluralistic terms and thus also to defend a specifically feminist form of anarchism. In conclusion, I will go back to the anarcha-feminist tradition and will show why today it is the best possible ally of feminism in the pursuit of a critical theory of society.

Keywords: anarchism, feminism, imaginal, intersectionality, materialism, Spinoza.


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DOI: https://doi.org/10.20318/femeris.2019.4940

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FEMERIS EISSN: 2530-2442 http://www.uc3m.es/femeris
editada por Instituto Universitario de Estudios de Género de la Universidad Carlos III de Madrid.