Hispania Nova. Primera Revista de Historia Contemporánea on-line en castellano. Segunda Época
Hispania Nova, primera revista de Historia Contemporánea on line en castellano, publica artículos de investigación originales y revisión de libros de diversa temática sobre los siglos XIX y XX. Fue fundada en 1998 por Ángel Martínez de Velasco y Julio Aróstegui y se difunde de forma digital por el sistema de Open Access, con un número al año en el mes de enero, estructurado en torno a un dossier, artículos de investigación originales e inéditos y reseñas de libros. Su objetivo es contribuir al avance del conocimiento en el área y al debate entre historiadores y científicos sociales a nivel internacional. Se interesa por el enfoque comparado e interdisciplinar y plantea una visión de la Historia crítica y rigurosa. Todos los artículos publicados son evaluados por el sistema de peer-review, de doble ciego. Tiene una periodicidad anual, publicando en enero su número ordinario y publica habitualmente un número extraordinario en junio. La revista está incluida en catálogos y bases de datos como SCOPUS, Emerging Sources Citation Index (ESCI) -incluida en la plataforma Web of Science-, ERIH PLUS (European Reference Index for the Humanities and the Social Sciences), REDIB (Q1), ISOC, Latindex, Dialnet, MIAR, CARHUS Plus+ 2014, incluida en ANVUR Italia (Agenzia nazionale di valutazione del sistema universitario e della ricerca), que ha otorgado a la revista HISPANIA NOVA su máxima calificación (Classe A) en cuanto al área de competencia: Area 11 – Scienze storiche, filosofiche, pedagogiche e psicologiche. Hispania Nova ha renovado el certificado de revista excelente y el Sello de calidad FECYT para 2024.
HISPANIA NOVA es una revista debidamente registrada, con ISSN 1138-7319 y Depósito Legal M 9472-1998. Los textos publicados en esta revista están –si no se indica lo contrario– bajo una licencia Reconocimiento-No comercial-Sin obras derivadas 3.0 España de Creative Commons. Puede copiarlos, distribuirlos y comunicarlos públicamente siempre que cite su autor y la revista y la institución que los publica, no los utilice con fines comerciales y no haga con ellos obras derivadas. La licencia completa se puede consultar en: https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/
No es cierto que la Comunión Católico-Monárquica viviera una parálisis tras la conmoción de la derrota del carlismo en los campos de batalla en 1876 frente a la naciente Restauración. Y no lo fue porque esta libró de nuevo una batalla a través de la prensa, único medio de comunicación mediante el que el carlismo mantenía aún su presencia y garantizaba la comunicación con sus partidarios. Una de las bases del renacimiento periodístico católico-monárquico vino de la mano del clan Nocedal y el diario El Siglo Futuro (1875-1936). Sin él no podemos entender la resistencia cultural frente a la Restauración canovista, manifestada a través de los desafíos que supusieron la organización de peregrinaciones y la instrumentalización de centenarios. Estas fueron, tan sólo, dos de las muestras de la capacidad movilizadora del nocedalismo, aunque hubo otras como bien pudiera ser el predicamento del abstencionismo electoral.
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La participación política en el medio rural durante los inicios de la Restauración (1875-1890)
Los inicios de la Restauración han sido generalmente representados como un período caracterizado por la estabilidad política y por su capacidad de control social, especialmente del mundo rural. Sin embargo, esta imagen queda desdibujada cuando se desempolvan prácticas sociales que sacaban de la esfera institucional la confrontación política y la convertían en una experiencia cotidiana. El objetivo reside en analizar durante los años previos a la reimplantación del derecho de asociación y el sufragio universal masculino, la relación problemática que se estableció entre gobernantes y gobernados en el espacio rural, las tensiones que surgieron entre quienes se disputaban el poder municipal, la presión que la gente corriente del campo pudo ejercer sobre las élites locales y algunos de los comportamientos de los grupos dominantes en la gestión de los conflictos sociales.
Este artículo analiza la “doble campaña” que el Capitán General de Filipinas, Camilo Polavieja, ejecutó durante la Revolución de 1896-1897. Por un lado, expone la campaña militar que Polavieja condujo en Cavite. Sabedor de que hallaría una fuerte resistencia, que incluiría combatientes y “población civil”, Polavieja llevó a cabo una guerra sin cuartel que ignoró los principios de la guerra “con humanidad” que se estaban codificando. Consciente de la mala prensa que ello podía despertar, y de lo perjudicial que podía resultar para sus aspiraciones políticas en la metrópoli, Polavieja lideró también una guerra de propaganda en los diarios de Hong Kong, prensa de alcance internacional. El general justificó sus métodos alegando que eran los únicos efectivos ante lo que retrató como una insurgencia ilegítima y feroz que desconocía las Leyes de la Guerra y que, precisamente por ello, debía quedar fuera de su protección.
Correligionarias. Las mujeres en la movilización republicana a comienzos de la Restauración (1875-1900)
Desde que el último pronunciamiento militar de 1874 trajo el régimen de la Restauración, se configuró en España un marco restrictivo a la participación ciudadana bajo una forma de liberalismo adulterado. Entre los principales damnificados por la nueva arquitectura institucional se hallaban las fuerzas republicanas, objetivo preferente de las medidas de control de los gobiernos monárquicos. El nuevo régimen se apoyó en el catolicismo conservador y situaba a las mujeres en situación de dependencia y subordinación respecto a los varones. No obstante, en el movimiento republicano numerosas mujeres tomaron parte en la acción colectiva: participaron en mítines y reuniones, engrosaron las entidades asociativas y culturales y pugnaron con la monarquía en diversos espacios. Su presencia pública propició una mayor visibilidad, formas de organización propias y divulgación de discursos en defensa de sus derechos, así como un cambio en la cultura de género en algunos espacios republicanos.
Las sombras del “rey soldado”. Corrupción, complot y traición en tiempos de Restauración (1875-1876)
En los albores de la Restauración del régimen borbónico (1875), representantes conspicuos del conservadurismo político catalán y del gobierno dirigido por Antonio Cánovas del Castillo participaron en una gran operación de soborno de los jefes carlistas del distrito militar del Centro. En el artículo se analizan los pormenores de esas negociaciones, la mácula en origen del nuevo gobierno, así como los límites legales y morales que pudieron legitimar la corrupción, salvando el honor del ejército y del “rey soldado”, en aras del interés general de la nación. El resultado de la operación, que contó con la tácita aprobación real, movió todo un cuerpo de ejército hacia el Pirineo, y contribuyó a su vez a erosionar todavía más el ya de por sí debilitado carlismo catalán.
Ejercicio del poder y erosión emocional en el republicanismo español decimonónico
El objetivo de este texto es proponer un análisis del desencanto republicano de 1873 que ponga el foco sobre la dimensión emocional del fenómeno. El análisis parte de la hipótesis de que, en una cultura política con alta apelación sentimental como fue el republicanismo federal decimonónico, la práctica del poder supuso una erosión del capital emocional acumulado en las décadas previas en torno a la esperanza republicana, llegando al punto de ruptura al hilo del episodio cantonal. Se argumenta que el hundimiento de los federales se puede interpretar como una quiebra emocional. A través de las fuentes hemerográficas de la época, fundamentalmente, se busca lanzar una mirada sobre las características y el alcance de esta quiebra.
Presentación. Disenso, desorden y resistencia
El orden, la estabilidad y el consenso son características que una parte de la historiografía ha atribuido al régimen político de la Restauración en contraposición al caos y la polarización social que, de acuerdo al mismo relato, predominó en la etapa inmediatamente anterior. La conmemoración del 150 aniversario de la Revolución de 1868 y la Primera República, sin embargo, ha servido para revisar dicho periodo y replantearlo como un momento de intensa politización en sentido democrático, de modo que el golpe de Estado del general Martínez Campos debe leerse dentro de una dinámica de des-democratización enfrentada a diferentes focos de protesta y resistencia. Este dosier se centra tanto en las rupturas internas como en la rearticulación que los principales movimientos de oposición al régimen canovista experimentaron desde los años inmediatamente posteriores al regreso de los Borbones al trono hasta la consolidación del sistema. En este sentido, se ha priorizado la introducción de perspectivas novedosas que constituyan a la renovación de los debates sobre la Restauración en el contexto de su 150 aniversario.
Gérard Chastagnaret, Un vertige Méditerranéen, Hilarion Roux, Marquis d´Escombreras (1819-1898). [Madrid], Casa de Velázquez, 2023, 426 páginas
Derechos de autor 2024 HISPANIA NOVA. Primera Revista de Historia Contemporánea on-line en castellano. Segunda Época
Aurélie Andry, Social Europe, the Road Not Taken. The Left and European Integration in the Long 1970s, Oxford, Oxford University Press, 2022, 337 páginas
Adrián Presas Sobrado y Julio Prada Rodríguez, Élites y poder local en Galicia. De la crisis de la Restauración a la consolidación del régimen franquista, Madrid, Los Libros de la Catarata, 2023, 285 páginas
Elena Hernández Sandoica, Rosario de Acuña. La vida en escritura, Madrid, Abada Editores, 2022, 909 páginas
Adrián Almeida Díez, La izquierda abertzale y LAIA. Historia de la ultraizquierda independentista vasca, 1974-1984, Madrid, Catarata, 2023, 189 páginas
Pedro Rújula, Religión, Rey y Patria. Los orígenes contrarrevolucionarios de la España contemporánea, 1793-1840, Madrid, Marcial Pons, 2023, 294 páginas
Ángel Viñas, Oro, Guerra, Diplomacia: La República española en tiempos de Stalin, Barcelona, Planeta, 2023, 508 páginas
Carmen Peña Ardid y Juan Carlos Ara Torralba, La Transición española. Memorias públicas/memorias privadas (1975-2021), Zaragoza, Prensas de la Universidad de Zaragoza, 2023, 446 páginas
David Ginard Ferón, Matilde Landa. El compromiso y la tragedia (1904-1942), València, Publicacions Universitat de València, 2023, 261 páginas
Juan Manuel Matés-Barco y María Vázquez-Fariñas (Eds.), The Age of Global Economic Crises (1929-2022), London & New York, Routledge, 2023, 193 páginas
Dinámica de clases y configuración de la democracia
En este artículo se destaca el papel del empresario en su capacidad para reconducir y determinar aspectos cruciales del cambio político español de la década de los setenta. Frente a la interpretación de que el empresariado español fue una suerte de clase de “privilegiados impotentes” bajo el franquismo y, consecuentemente, incapaz de influir en el proceso de cambio político democratizador, en este texto se analiza cómo los empresarios vivieron una extraordinaria acumulación de recursos organizativos, y su propia unificación como clase, bajo el franquismo. En este marco, la fuerte crisis de legitimidad y hegemonía que vivirán en los inicios del proceso de cambio político, podrá ser enfrentada con una fuerte movilización de recursos y la creación de una nueva patronal en un tiempo extraordinariamente breve, capaz de transformar su relación con el poder político al final del periodo de creación de un nuevo régimen político.
El período transcurrido desde la muerte de Franco hasta las elecciones de junio de 1977 es, probablemente, uno de los momentos históricos más transcendentales y, al mismo tiempo, peor comprendidos de la historia española reciente. El presente artículo analiza este contexto a partir de documentación emanada de la cúpula del Ministerio de la Gobernación y, en menor medida, de los servicios secretos. El contenido de estas instrucciones reservadas evidencia las reticencias de los responsables del orden público, tanto durante el Gobierno de Carlos Arias Navarro como durante el de Adolfo Suárez, a cambiar los criterios de actuación en este ámbito que habían prevalecido hasta noviembre de 1975. El proceso de desmantelamiento de la dictadura y la progresiva concesión de derechos que lo acompañó aparecen, en consecuencia, como una conquista de la movilización, y no como el resultado de la voluntad de cambio de las elites gobernantes durante aquellos años.
¿Un tribunal internacional para los crímenes del franquismo?
Pocas fueron las iniciativas para juzgar los crímenes del franquismo en los años setenta, ya que la izquierda española había aceptado mayoritariamente la política de reconciliación promovida desde los años cincuenta, renunciando a pedir responsabilidades. Sin embargo, en 1978, el PCE(m-l) impulsó la creación de un Tribunal internacional contra los crímenes del franquismo. Aunque la iniciativa fracasó en la Península, sus actividades se desarrollaron en el exilio, en Francia y Suiza. Basándose en fuentes primarias previamente no consultadas, el artículo analiza las raíces, los actores, los objetivos y el legado del Tribunal, reinsertándolo en el contexto global de las movilizaciones transnacionales en contra de las violaciones de los derechos humanos cometidos por los Estados desde los años sesenta, que dieron lugar a un nuevo tipo de tribunal internacional, el del Tribunal Russell. Así, este artículo pretende contribuir a esclarecer el debate a escala internacional sobre el olvido de las responsabilidades franquistas durante la transición.
Resumen: Los años finales de la dictadura franquista fueron momentos de una importante movilización antifranquista, desde diferentes territorios y espectros sociales. Como contrapartida, la represión también fue en aumento. En dicha violencia estatal, la Brigada Político Social (BPS), jugó un papel relevante, ya que era la policía encargada de los delitos políticos y uno de los pilares del régimen para hacer frente a la “subversión”. La idea de este artículo es analizar la actuación de los agentes de este Cuerpo contra las diferentes militancias contra la dictadura, sus orígenes y sus cambios a la largo de la dictadura. También ver como la oposición se enfrentó en los años del tardofranquismo a esta represión, si le hizo frente o no y con qué intensidad.
Entre 1968 y 1972 el Estado franquista sentó las bases estructurales de un entramado represivo centrado en el combate de la subversión social y la disidencia política, un esfuerzo en el que jugaron un papel destacado los servicios militares de inteligencia. El origen de esa pugna y de los mecanismos empleados para su supresión hunde sus raíces en la Guerra Civil y en la reordenación del Ejército realizada en la inmediata posguerra, la cual llevaría a definir y poner en marcha una serie de instrumentos de control interno de las unidades militares que tendrían hondas repercusiones en la sociedad civil. El presente artículo ofrece las primeras conclusiones extraídas del estudio sistemático de los Boletines y notas de información elaborados por los Servicios de Inteligencia a lo largo de la Dictadura, ofreciendo una nueva perspectiva sobre los mecanismos de control social empleados por el régimen durante sus últimos años.
Crisis final del Franquismo. Nuevos enfoques y estudios en torno a la conflictividad y la violencia. Gutmaro Gómez Bravo (coord.). Introducción
El Comisariado General de Cultos en la zona republicana en guerra (1938-1939)
En el período final de la Guerra Civil, el gobierno de Juan Negrín decidió restablecer el culto católico público en la zona republicana. A tal efecto, se constituyó un Comisariado General de Cultos, al frente del cual fue designado el médico catalán Jesús Maria Bellido Golferich. En tanto que medida estrechamente vinculada a la estrategia de normalización democrática formulada en la primavera de 1938 en los llamados “trece puntos” del gobierno Negrín, este giro en la política religiosa republicana generó reacciones relativamente abundantes en los medios de comunicación de las dos zonas contendientes y en el extranjero. Este trabajo aborda los orígenes del Comisariado, así como su fugaz actividad (diciembre 1938-enero 1939) entendidos en el contexto de la disputa por la opinión pública nacional e internacional entre republicanos y franquistas.
De capellanes castrenses y misas marineras
Los años treinta del siglo XX fueron años en los que cambió la forma de entender la religión y el lugar que debía ocupar en la sociedad española. Proclamada la Segunda República en 1931, se pretendió desplazar todo lo relacionado con las creencias al ámbito de lo privado. En consecuencia, la presencia que tenía la Iglesia en las distintas instituciones del Estado se vio reducida, para proceder a su posterior desaparición. Este fue también el caso de la Armada española, donde se redujo el número de capellanes para luego extinguir su cuerpo eclesiástico, se dejaron de bendecir los buques en sus botaduras, se prohibió el culto en sus centros y buques, la asistencia a actos religiosos de forma oficial y se suprimió la fiesta de la Virgen del Carmen, entre otros. En este artículo se hace un repaso a estas medidas procedentes del Gobierno central y cómo se cumplieron.
Este artículo reconstruye la trayectoria de la corriente política que fundó en 1979 el Partido Socialista de los Trabajadores español. En sus inicios, militantes trotskistas españoles entraron en contacto con militantes argentinos en el exilio pertenecientes al Partido Socialista de los Trabajadores argentino, y tras adherir a sus lineamientos decidieron ingresar (entrismo) al Partido Socialista Obrero Español (PSOE) primero, y a la Liga Comunista Revolucionaria (LCR), después. Sin embargo, estas experiencias ocurrieron atravesadas por debates en torno al curso de la transición española, la validez de la vía insurreccional en los procesos políticos, y la propia dinámica del entrismo. Utilizando documentos partidarios y entrevistas orales, nuestra indagación busca trazar la trayectoria militante de esta organización y delinear las características de una cultura política de izquierdas cuyo rasgo en común, además de la afinidad ideológica, fue la de ser experiencias en tránsito entre dictaduras y democracia.
“¡Quién fuera Ernestina de Champourcin!”
Este estudio propone analizar el papel de Ernestina de Champourcin en el Lyceum Club Femenino en Madrid durante los años 1926-1936. Su contribución se centró en la colaboración como secretaria de la institución y en la organización de conferencias y actividades literarias. Con este artículo se pretende rellenar un vacío en la historiografía actual sobre la aportación concreta de esta poeta al Lyceum Club. Para dicho objetivo, he apoyado la investigación en el Archivo de la Residencia de Señoritas, en las cartas de la propia poeta (algunas inéditas y otras publicadas) depositadas en el Fondo personal Ernestina de Champourcin del Archivo General de la Universidad de Navarra, contrastadas con su aparición en la prensa y en los epistolarios de sus coetáneos. Además, para evidenciar circunstancias puntuales, ha sido consultado el Archivo Familiar inédito y el Centro Documental de Memoria Histórica.
La ilustración republicana federal (1871-1872)
La Ilustración Republicana Federal fue un periódico ilustrado republicano, dirigido por Enrique Rodríguez-Solís, el cual contó con la colaboración de los más eminentes miembros del Partido Republicano Democrático Federal. Dicha colaboración, así como el periodo de difusión del periódico (1871-1872), hacen de este uno de los más relevantes esfuerzos por difundir la pedagogía republicana a través de la relación bidireccional entre imágenes y textos escritos. La tesis que defiende este artículo es que este periódico fue, además de un potente mecanismo de promoción política, una sofisticada síntesis, visual y narrativa, de la propagación de las ideas republicanas, que menciona Fernando Garrido en la quinta edición de su Catecismo Republicano. En dicha elaboración de síntesis, en pro de la difusión y de la conquista del consenso popular, en el periódico confluyen además tres elementos esenciales a tener en consideración. En primer lugar, la convergencia de la figura de la Marianne y del nuevo simbolismo de carácter republicano con el carácter dogmático y ritual del republicanismo. En segundo lugar, la afirmación del republicanismo sobre una nueva comunidad de mártires-patriotas. Por último, a partir de un uso público del pasado, la creación de un complejo discurso que, desde diferentes ángulos y formas de concebir la historia configura el proyecto republicano en términos salvíficos y teleológicos. Todos y cada uno, elementos que circularon de manera individual o conjunta en textos, imágenes y objetos, dentro de un más amplio y complejo circuito mediático, que los mismos colaboradores, escritores y artistas de La Ilustración Republicana Federal definieron y defendieron como «propaganda republicana».
Mejora de competitividad turística en España con democracia, 1975-1995
La competitividad de Hoteles y Restaurantes en España –líder turístico mundial– sufre durante la Transición democrática (1975-1981) una drástica reducción porque con democracia se pagan salarios más altos (Rodrik, 1999), lo que incluye la decisiva influencia de los Pactos de la Moncloa así como la crisis del petróleo. Esto se debe también a la falta de coordinación en las estrategias público-privadas, en general, y a la ausencia de las destinadas a mejorar la productividad del trabajo de las empresas turísticas, en particular. La convergencia (σ y β convergencia) en la productividad por asalariado y los costes salariales turísticos (Hostelería), permiten mostrar una prueba significativa de cómo dicha competitividad turística crecerá después de la Transición hasta el final del último mandato de Felipe González (1982-1995). El análisis por el lado de la oferta – competitividad de las empresas- es la novedad de nuestra contribución puesto que generalmente no se contempla este punto de vista.