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Resultados de la búsqueda

• Dii romani vs. Dii daci. La disolución de la religión dacia en la conquista romana

  Juan Ramón Carbó García

  227-238

  2015-02-03

• Caput in iecore non fuit. La ‘cabeza’ de los cónsules por la salvación de la República

  José Antonio Delgado Delgado

  81-107

  2018-05-16

• Il pantheon attraverso le generazioni fra tradizione e mobilità religiosa Un caso particolare dalla Dacia Porolissensis

  Irina Nemeti

  205-229

  2025-12-19

• La divinidad y el culto imperiales en la legislación romana desde el período constantiniano

  Esteban Moreno Resano

  341-366

  2015-12-18

• Signos en la noche. Effigies et Pilae en las Compitalia

  Nicolas Corre

  159-186

  2023-10-10

• Religio in rure Cultos romanos y pervivencias indígenas en el ámbito septentrional del Conventus Carthaginiensis (Carpetania suroccidental)

  Rebeca Rubio Rivera

  305-328

  2021-11-16

• Los vínculos entre la sal y el dios Hércules en Roma, Ostia y Alba Fucens

  David Serrano Ordozgoiti

  395-431

  2019-09-12

• El uso de apelativos divinos en ámbitos rurales béticos

  Jaime Alvar Ezquerra, Beatriz Pañeda Murcia

  173-207

  2021-11-16

• El culto imperial en la anfictionía pileo-délfica

  Fernando Lozano Gómez, Rocío Gordillo Hervás

  61-78

  2020-04-17

• Epítetos divinos de la Lusitania

  Alejandro Beltrán Ortega

  239-269

  2021-11-16

• Diana y otras criaturas de la noche en las Metamorfosis de Ovidio

  Mª Juana López Medina

  101-128

  2020-04-17

• Mitra en la penumbra El juego de luces y sombras en los altares perforados

  Lorena Pérez Yarza

  241-275

  2023-10-10

• Sol romano y Sol Invictus: circo y ludi en Roma

  Lorenzo Pérez Yarza

  215-246

  2018-11-05

• El culto a los emperadores en el ejército romano: el caso del Feriale Duranum

  Fernando Lozano Gómez

  213-237

  2015-12-18

• Estableciendo relaciones entre el mundo y el yo en las prácticas socio-religiosas. Una mirada hacia la comunicación religiosa romana

  Jörg Rüpke

  19-50

  2020-12-14

• Una cigüeña en una higuera, un potro en un tejado, el espejo de Didio Juliano y la máscara de Heliogábalo. Bienvenidos al mundo religioso de los siglos II y III d. C… según la Historia Augusta

  Juan Ramón Ballesteros Sánchez

  367-392

  2019-09-12