A Philosophy of Law through Giorgio Agamben and Roberto Esposito
Abstract
In recent years, Italian philosophy has been playing a central role in contemporary thought. Situated between biopolitics and political theology, it provides a different reading of modernity through the concepts of life-history-politics. The present paper is framed within the so-called Italian Theory to expose its two possible juridical paths: destitute and institute. From the reflections of Giorgio Agamben and Roberto Esposito, this paper will present a general approach to a philosophy of law through the Italian Theory.
Downloads
References
Agamben, G. (1990). La comunità che viene. Einaudi.
Agamben, G. (2000). Il tempo che resta. Bollati Boringhieri.
Agamben, G. (2016). Che cos’è la filosofia? Quodlibet.
Agamben, G. (2017). Karman. Breve trattato sull’azione, la colpa e il gesto. Bollati Boringhieri.
Agamben, G. (2018a). Homo sacer. Il potere sovrano e la nuda vita. En Edizione integrale 1995-2015. Quodlibet.
Agamben, G. (2018b). L’uso dei corpi. En Edizione integrale 1995-2015. Quodlibet.
Agamben, G. (2018c). Auschwitz. L’archivio e il testimone. En Edizione integrale 1995-2015. Quodlibet.
Agamben, G. (2018d). Iustitium. Stato di eccezione. En Edizione integrale 1995-2015. Quodlibet.
Agamben, G. (2018e). Altissima povertà. Regole monastiche e forma di vita. En Edizione integrale 1995-2015. Quodlibet.
Agamben, G. (2018f). Stasis. La guerra civile come paradigma politico. En Edizione integrale 1995-2015. Quodlibet.
Agamben, G. (2020). A che punto siamo? L’epidemia come politica. Quodlibet.
Agamben, G. (2022). L’irrealizzabile. Per una politica dell’ontologia. Einaudi.
Aristóteles (1985). Ética Nicomaquea. Gredos.
Bodei, R (2017). Una filosofia della ragione impura: il pensiero italiano. En E. Lisciani-Petrini y G. Strummiello (Eds.), Effetto Italian Thought (55-70). Quodlibet.
Coccia, E. (2013). Regula et vita. Il diritto monastico e la regola francescana. De Medio Aevo, 3 (1), 2013, 169-212.
Esposito, R. (1998). Communitas. Origine e destino della comunità. Einaudi.
Esposito, R. (1999). Enemigo, extranjero, comunidad. En M. Cruz (Ed.), Los filósofos y la política. FCE.
Esposito, R. (2004). Bíos. Biopolitica e filosofia. Einaudi.
Esposito, R. (2007). Terza persona. Politica della vita e filosofia dell’impersonale. Einaudi.
Esposito, R. (2010). Pensiero vivente. Einaudi.
Esposito, R. (2011). Dieci pensieri sulla politica. 2º edición. Il Mulino.
Esposito, R. (2013). Due. La macchina della teologia politica e il posto del pensiero. Einuadi.
Esposito, R. (2014). Le persone e le cose. Einaudi.
Esposito, R. (2015). German Philosophy, French Theory, Italian Thought. En D. Gentili y E. Stimilli (Eds.), Differenze italiane. Politica e filosofía: mappe e sconfinamenti. Derive Approdi.
Esposito, R. (2016). Da fuori. Una filosofia per l’Europa. Einaudi.
Esposito, R. (2018a). Politica e negazione. Per una filosofia affermativa. Einaudi.
Esposito, R. (2018b). Il dispositivo della persona. En Termini della politica, Vol. II., Mimesis.
Esposito, R. (2018c). Persona e vita umana. En Termini della politica, Vol. II. Mimesis.
Esposito, R. (2018d). Democrazia immunitaria. En Termini della politica, Vol. II. Mimesis.
Esposito, R. (2019). Pensiero istituente. Tre paradigmi di ontologia politica. En M. Di Pierro y F. Marchesi (Eds.), Crisi dell’immanenza. Potere, conflitto, istituzione (pp. 23-39). Quodlibet.
Esposito, R. (2020a). Immunitas. Protezione e negazione della vita. 2º edición. Einaudi.
Esposito, R. (2020b). Pensiero istituente. Tre paradigmi di ontologia politica. Einaudi.
Esposito, R. (2021). Istituzione. Il Mulino.
Esposito, R. (2022). Immunità comune. Biopolitica all’epoca della pandemia. Einaudi.
Esposito, R. (2023). Vitam instituere. Genealogia dell’istituzione. Einaudi.
Foucault, M. (2009). Historia de la sexualidad. La voluntad de saber. Siglo XXI.
Fulco, R. (2020). Soggettività e potere. Ontologia della vulnerabilità in Simone Weil. Quodlibet.
Galindo Hervás, A. (2005). Política y mesianismo. Biblioteca Nueva.
Galindo Hervás, A. (2015). Pensamiento impolítico contemporáneo. Sequitur.
García López, D.J. (2020). Desterritorializar el dispositivo de la teoría del derecho. Anuario de Filosofía del Derecho, 36, 225-250.
Garofalo, L. (2009). Biopolitica e diritto romano. Jovene.
Gentili, D. (2012). Italian Theory. Dall’operaismo alla biopolitica. Il Mulino.
Gentili, D. (2016). Il mistero della separazione. En A. Lucci y L. Viglialoro (Eds.), Giorgio Agamben. La vita delle forme (51-67). Il Melangolo.
Grossi, P. (1992). Il dominio e le cose. Percezioni medievali e moderne dei diritti reali. Giuffrè.
Kafka, F. (2008). El proceso. Alianza.
Kant, I. (1973). Crítica de la razón práctica. Losada.
Karmy Bolton, R. (2014). Políticas de la excarnación. Para una genealogía teológica de la biopolítica. Unip.
Lisciani-Petrini, E. (2008). Per una ‘filosofia dell’impersonale’: in dialogo con Roberto Esposito. En L. Bazzicalupo, Impersonale. In dialogo con Roberto Esposito, Mimesis.
Portinaro, P. P. (2018). Le mani su Machiavelli. Una critica dell’Italian Theory. Donzelli.
Romano, S. (2018). L’ordinamento giuridico. Quodlibet.
Sandel, M. (2000). El liberalismo y los límites de la justicia. Gedisa.
Schmitt, C. (2009). Teología política. Trotta.
Tucci, A. (2012). Immagini del diritto. Tra fattualità istituzionalistica e agency. Giappichelli.
Eunomía. Revista en Cultura de la Legalidad is a duly registered journal, with EISSN 2253-6655.
The articles published in Eunomía are –unless indicated otherwise– under a Creative Commons Attribution-No Derivative Works 3.0 Spain license. You can copy, distribute and communicate them publicly as long as you cite their author and the journal and institution that publishes them and do not make derivative works with them. The full license can be consulted at: http://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/es/deed.es
