Sánchez-Albornoz, the Danger of the Fitna, and the Problem of Spanish Unity and History

Ben Ammar de Sevilla. Una tragedia en la España de los taifas

Keywords: Sánchez-Albornoz, fitna, al-Andalus, al-Mu‘tamid, taifa kingdoms, exile, Reconquista, muslim Spain

Abstract

This article focuses on the almost unknown novel Ben Ammar de Sevilla. Una tragedia en la España de los taifas, written by the famous medievalist Claudio Sánchez-Albornoz (d. 1984), who while paradoxically contributing greatly for the knowledge on the Muslim Iberia and its historiography, at the same time consolidated the 19th century discourses of the Reconquista and the «Hispanized» al-Andalus. The aim of this article is to study, on the one hand, how al-Andalus is depicted on Sánchez-Albornoz’s novel, and, on the other, to interpret why he wrote this book and how it blends with his general way of thinking the history of Spain and his own present. The paper argues that this novel must be read through Sánchez-Albornoz’s experience of civil war and exile, in which the problem of the unity of the Spanish people throughout its history becomes crucial in his historical thought. The Taifa period, in which the novel focuses, and the consequences of the fitna and disintegration of the Andalusi unity, are a mirror in which Sánchez-Albornoz reflects his own reality and his patriotic longings. Thus, the main characters of his novel, such as the exiled king of Seville al-Mu‘tamid, become (in)direct parallels of the author’s life. Ideas such as that of the homo hispanus, the concern for union and the avoidance of the fitna are fundamental for a global understanding of Sánchez-Albornoz’s historical proposal. These perspectives can explain the apparent contradictions in his approach on the history of al-Andalus, and can also explain how the Middle Ages consisted of a way to address his own present.

Downloads

Download data is not yet available.
Abstract Views: 104
PDF : 112

References

Sources

‘Abd al-Wāḥid al-Marrākushī (2005). Kitāb al-mu‘jib fī talkhīṣ akhbār al-Maghrib, al-Manṣūr (Ed.), Dār al-Kutub al-‘Ilmiyya.

Don Juan Manuel (1990). Libro de los enxiemplos del Conde Lucanor e de Patronio, Alfonso I. Sotelo (Ed.). Cátedra (1st ed. 1976).

Ibn al-Kardabūs (1971). Kitāb al-iktifāʾ fī akhbār al-khulafāʾ, al-ʿAbbādī (Ed.). Instituto de Estudios Islámicos.

Bibliography

Albarrán, Javier (2019). Una reconquista de la reconquista: la reacción ideológica islámica al avance cristiano (ss. XI-XIII). In Carlos de Ayala, Isabel C. Fernandes and Santiago Palacios (Eds.), La Reconquista. Ideología y justificación de la guerra santa peninsular (pp. 233-257). La Ergástula.

Albarrán, Javier (2024). ¡Qué Dios la haga volver al islam! La idea de reonquista de al-Andalus (ss. XI-XIII). In David Porrinas (Ed.), ¡Reconquista! ¿Reconquista? Reconquista (pp. 27-53). Desperta Ferro.

Álvarez Chillida, Gonzalo (2002). El antisemitismo en España. La imagen del judío (1812-2022). Marcial Pons.

Arvidsson, Stefan (2006). Aryan Idols. Indo-European Mythology as Ideology and Science. University of Chicago Press.

Asín Palacios, Miguel (1914). Abenmasarra y su escuela. Orígenes de la filosofía hispano-musulmana. Maestre.

Asín Palacios, Miguel (1931). El islam cristianizado. Estudio del ‘sufismo’ a través de la obra de Abenarabi de Murcia. Plutarco.

Azraai Jamsari, Ezad and Mohd Talib, Nurliyana (2014). Eurocentrism in Reinhart Dozy’s Spanish Islam: A History of The Muslims in Spain. Mediterranean Journal of Social Sciences, 29 (5), pp. 74-80.

Balbale, Abigail K. (2022). The Wolf King. Ibn Mardanish and the Construction of Power in al-Andalus. Cornell University Press.

Benaboud, M’hammad (1992). Sevilla en el siglo XI: el reino Abbadi de Sevilla (1023-1091). Ayuntamiento de Sevilla.

Bornstein, Pablo (2020). Reclaiming al-Andalus. Orientalist Scholarship and Spanish Nationalism, 1875-1919. Sussex Academic Press.

Boumahdi, Safia (2009). Al-Andalus dans les travaux d’Henri Pérès et d’Henri Terrasse (1932- 1966). In Manuela Marín (Ed.), Al-Andalus/España. Historiografías en contraste. Siglos XVII-XXI (pp. 83-104). Casa de Velázquez.

Branco Correia, Fernando (2009). Al-Andalus en la historiografía portuguesa (del siglo XIX a inicios del XXI): un intento de sistematización. In Manuela Marín (Ed.), Al-Andalus/España. Historiografías en contraste. Siglos XVII-XXI (pp. 163-181). Casa de Velázquez.

Bravo López, Fernando (2021). Una España de sangre mora: las derechas y la herencia árabobereber, Al-Andalus y la Historia, https://www.alandalusylahistoria.com/?p=3163

Brugman, Jan (1979). Arabic Studies in the Netherlands. Brill.

Cañete, Carlos (2021). Cuando África comenzaba en los Pirineos: una historia del paradigma africanista español (siglos XV-XX). Marcial Pons.

Cardeira da Silva, Maria (2005). O sentido dos árabes no nosso sentido: Dos estudos sobre árabes e sobre muçulmanos em Portugal. Análise social, 39 (173), pp. 781-806.

Cardoso, Elsa (2023). The Door of the Caliph: Concepts of the Court in the Umayyad Caliphate of al-Andalus. Routledge.

Cardoso, Elsa (forthcoming). The concept of luso-árabes: from Oliveira Parreira’s novel to the Portuguese historiography. In Annliese Nef and Marie Bossaert (eds.), Use and Misuse of Medieval History: Mediterranean Europe’s Islamic Past and Orientalism during the Nineteenth Century. Routledge.

Carzorlio, María Inés (2002-2003). L’histoire du Moyen Âge en Argentine: Claudio Sánchez-Albornoz et ses disciples. Études et travaux, 7, pp. 99-112

Castro, Américo (1989). España en su historia. Círculo de Lectores.

Catlos, Brian (2015). Christian-Muslim-Jewish Relations, Medieval «Spain», and the Mediterranean: An Historiographical Op-Ed. In Michelle Hamilton and Núria Silleras-Fernández (Eds.), In and Of the Mediterranean. Medieval and Early Modern Iberian Studies (pp. 1-16). Vanderbilt University Press.

Devoto, Fernando (2001-2002). Claudio Sánchez-Albornoz y el Anuario de Historia del Derecho Español. Cuadernos de Historia de España, 77, pp. 225-231.

Domínguez, Juan Pablo (2010). Claudio Sánchez-Albornoz (1893-1984). Historiador, intelectual y político. Unpublished Ph.D. dissertation, Universidad de Navarra.

Domínguez, Juan Pablo (2016). Claudio Sánchez-Albornoz y la «España musulmana». In Francisco Javier Caspistegui and Ignacio Peiró (Eds.), Jesús Longares Alonso: el maestro que sabía escuchar (pp. 231-249). Eunsa.

Domínguez, Juan Pablo (2021). De «España árabe» a «España musulmana»: al-Andalus bajo el prisma antisemita (1847-1945). Al-Qantara, 42 (1), https://doi.org/10.3989/alqantara.2021.005

Dozy, Reinhart (1872). Investigaciones acerca de la historia y la literatura de España durante la Edad Media. Administración de la Biblioteca científica-literaria-Librería de D. Victoriano Suárez (1st ed. French 1849).

Dozy, Reinhart (1920). Historia de los musulmanes de España. Calpe (1st ed. French 1861).

Esquerrà I Nonell, Josep (2013). Motamid, último rey de Sevilla: Drama histórico de Blas Infante. Colindancias: Revista de la Red de Hispanistas de Europa Central, 4, pp. 143-162.

Felipe, Helena de (2009). Los estudios sobre bereberes en la historiografía española. In Manuela Marín (Ed.), Al-Andalus/España. Historiografías en contraste. Siglos XVII-XXI (pp. 105-117). Casa de Velázquez.

García Gómez, Emilio (1945). Un eclipse de la poesía en Sevilla. La época almorávide. Real Academia Española.

García Gómez, Emilio (1976). Andalucía contra Berbería. Publicaciones del Departamento de Lengua y Literatura Árabes.

García Sanjuán, Alejandro (2005). La aportación de Claudio Sánchez-Albornoz a los estudios andalusíes. Revista de Historiografía, 2, pp. 143-153.

García Sanjuán, Alejandro (2012). Al-Andalus en la historiografía del nacionalismo españolista (siglos XIX-XXI) Entre la Reconquista y la España musulmana. In Diego Melo Carrasco and Francisco Vidal Castro (Eds.), A 1300 años de la conquista de al-Andalus (711-2011): historia, cultura y legado del islam en la Península Ibérica (pp. 65-104). Centro Mohammed VI para el diálogo de Civilizaciones.

García Sanjuán, Alejandro (2017a). Al-Andalus en el nacionalcatolicismo español: la historiografía de época franquista (1939-1960). In Francisco Moreno Martín (Ed.), El franquismo y la apropiación del pasado. El uso de la historia, de la arqueología y de la historia del arte para la legitimación de la dictadura (pp. 189-208). Fundación Pablo Iglesias.

García Sanjuán, Alejandro (2017b). Al-Andalus en la historiografía nacionalcatólica española: Claudio Sánchez-Albornoz. eHumanista, 37, pp. 305-328.

García Sanjuán, Alejandro (2020a). Replication and Fragmentation: the Taifa Kingdoms. In Maribel Fierro (Ed.), The Routledge Handbook of Muslim Iberia (pp. 64-88). Routledge.

García Sanjuán, Alejandro (2020b). Nubes de langosta africana. Prejuicios historiográficos sobre las dinastías beréberes (almorávides, almohades y meriníes). En la España Medieval, 43, pp. 27-49.

García Sanjuán, Alejandro (2020c). Weaponizing Historical Knowledge: the Notion of Reconquista in Spanish Nationalism. Imago Temporis. Medium Aevum, 14, pp. 133-162.

González De Fauve, María Estela (2001-2002). Don Claudio Sánchez Albornoz y el Instituto de Historia de España de Buenos Aires. Cuadernos de Historia de España, 77, pp. 207-211

González De Fauve, María Estela (2002). El medievalismo en la República Argentina. Medievalismo, 12, pp. 273-289.

Gordon, Matthew S. and Hain, Kathryn A. (Eds.) (2017). Concubines and Courtesans: Women and Slavery in Islamic History. Oxford University Press.

Guiance, Ariel (2011a). La historiografía española y el medievalismo americano: Sánchez -Albornoz, Américo Castro y la construcción de la identidad nacional a través de la Edad Media. In Ariel Guiance (Ed.), La influencia de la historiografía española en la producción americana (pp. 25- 58). Marcial Pons-Instituto Universitario de Historia Simancas.

Guiance, Ariel (2011b). Portugal, un azar histórico: el pasado lusitano y la historiografía de Claudio Sánchez-Albornoz. Revista portuguesa de histórica, 42, pp. 109-130.

Guichard, Pierre (1980). A propósito de los «Barbar al-Andalus». Al-Qantara, 1 (1-2), pp. 423-428.

Hannaford, Ivan (1996). Race: The History of an Idea in the West. John Hopkins University Press.

Hertel, Patricia (2015). The Crescent Remembered: Islam and nationalism on the Iberian peninsula. Sussex Academic Press.

Infante Pérez, Blas (1983). Motamid, último Rey de Sevilla. Fundación Blas Infante.

Iniesta Coullaut-Valera, Enrique (1998). Al-Andalus en Blas Infante. Darek-Nyumba.

Lasala, Magdalena (2007). La Cortesana de Taifas. La Esfera de los Libros.

Lida, Miranda (2020). La Fundación Rockefeller y la Institución Cultural Española de Buenos Aires frente el exilio republicano español en la Argentina. El caso de Claudio Sánchez Albornoz. Revista de Indias, 80 (279), pp. 509-539.

Lirola, Pilar (2011). Al-Mu‘tamid y los Abadíes: el esplendor del reino de Sevilla (s. XI). Fundación Ibn Tufayl.

Lopes de Barros, Maria Filomena (2014). From the history of Muslims to Muslims in History: Some critical notes on «Arab-Islamic Studies» in Portugal.Hamsa. Journal of Judaic and Islamic Studies, 1, pp. 29-40.

López García, Bernabé (1983-1984). Julián Ribera y su «taller» de arabistas: una propuesta de renovación. Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos, 32-33, pp. 119-129.

López García, Bernabé (1990). Arabismo y orientalismo en España: radiografía y diagnóstico de un gremio escaso y apartadizo. Awrāq, 11 (2), pp. 35-69.

Machado, José Pedro (1997). Os estudos arábicos em Portugal. In José Pedro Machado (Ed.), Ensaios arabico-portugueses (pp. 109-144). Editorial Notícias.

Mamdani, Mahmood (2005). Good Muslim, Bad Muslim: America, The Cold War, and the Roots of Terror. Penguin Random House.

Manzanares de Cirre, Manuela (1972). Arabistas españoles del siglo XIX. Instituto Hispano-Árabe de Cultura.

Manzano, Eduardo (2000). La creación de un esencialismo: la historia de al-Andalus en la visión del arabismo español. In Gonzalo Fernández Parrilla and Manuel C. Feria García (Eds.), Orientalismo, exotismo y traducción (pp. 23-37). Universidad de Castilla-La Mancha.

Manzano, Eduardo (2009). Desde el Sinaí de su arábiga erudición. Una reflexión sobre el Medievalismo y el Arabismo recientes, In Manuela Marín (Ed.), Al-Andalus/España. Historiografías en contraste. Siglos XVII-XXI (pp. 213-230). Casa de Velázquez.

Marín, Manuela (1992). Arabistas en España: un asunto de familia. Al-Qanṭara, 13, pp. 379-393.

Marín, Manuela (2009). Presentación. In Manuela Marín (Ed.), Al-Andalus/España. Historiografías en contraste. Siglos XVII-XXI (pp. xi-xvii). Casa de Velázquez.

Marín, Manuela, de la Puente, Cristina, Rodríguez Mediano, Fernando, Pérez Alcalde, Juan Ignacio (2009). Los epistolarios de Julián Ribera Tarragó y Miguel Asín Palacios. Introducción, catálogo e índices. CSIC.

Martín, José Luis (2005). Claudio Sánchez-Albornoz (1893-1984). In Jaume Aurell and Francisco Crosas (Eds.), Rewriting the Middle Ages in Twentieth Century (pp. 149-170). Brepols.

Martínez-Gros, Gabriel (2001). Andalou, Arabe, Espagnol dans l’Histoire des musulmans d’Espagne de Reinhart Dozy. Studia Islamica, 92, pp. 113-126.

Menéndez Pidal, Ramón (1929). España, eslabón entre cristiandad e Islam. In Philologisch-philosophische studien. Festschrift für Eduard Wechssler zum 19. Oktober 1929 (pp. 111-114). Wilhelm Gronau.

Mernissi, Fatema (2001). Le Harem et l’Occident. Albin Michel.

Monroe, James T. (1970). Islam and the Arabs in Spanish Scholarship (Sixteenth Century to the Present). Brill.

Olender, Maurice (1989). Les langues du paradis. Aryens et Sémites: un couple providential. Gallimard/ Le Seuil.

Oliveira Parreira, António Maria de (1898). Os luso-arabes: Scenas da vida musulmana no nosso país. Typographia e Stereotypia Moderna en Portuguese.

Ortega, Julián (2021). La paradoja taifa. Al-Andalus y la Historia, https://www.alandalusylahistoria.com/?p=3080

Pastor de Togneri, Reyna (1998). Claudio Sánchez-Albornoz y sus claves de la historia medieval de España. Revista de Historia Jerónimo de Zurita, 73, pp. 117-131.

Pérez Prendes, José Manuel (1986). Semblanza y obra de don Claudio Sánchez Albornoz. En la España medieval, 5, pp. 19-52.

Ramírez de Arellano, Rafael (1879). La Corte de Al-Motamid. Revista de Almería, 5-6.

Ríos Saloma, Martín F. (2018). De Europa a América: Claudio Sánchez-Albornoz y la fundación de los «Cuadernos de Historia de España». Medievalismo, 28, pp. 235–270.

Ríos Saloma, Martín F. (2019). Claudio Sánchez-Albornoz y la preocupación por el método o cómo hacer historia medieval desde América Latina. Anos 90: Revista do Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 26.

Ríos Saloma, Martín F. (2020). Claudio Sánchez-Albornoz, la Edad Media castellana y la conquista de América. Revisión y crítica de una postura polémica. Estudios de historia moderna y contemporánea de México, 59, pp. 263-282.

Ríos Saloma, Martín F. (2021). La alta Edad Media peninsular según los trabajos de Claudio Sánchez Albornoz: entre práctica historiográfica, saber científico y construcción identitaria (1944-1958). Intus-Legere Historia, 15 (2), pp. 269-287.

Rivière Gómez, Aurora (2000). Orientalismo y nacionalismo español. Estudios árabes y hebreos en la Universidad de Madrid (1843-1868). Universidad Carlos III – Dykinson.

Rodríguez de la Peña, Manuel Alejandro (2021). La obra más ambiciosa y profunda de la historiografía española. El Debate, https://www.eldebate.com/cultura/libros/20211029/obra-mayor-ambicion-profundidad-alcance-historiografia-espanola.html

Ruiz Lagos, Manuel (1987). Motamid, del tópico a la utopía: El discurso iluminista de Blas Infante. Función didáctica de un texto dramático. Revista de Ciencias Humanas, 1, pp. 43-62.

Ruiz de la Peña Solar, Juan Ignacio (2009). Cuatro «acreedores preferentes» del medievalismo español: Eduardo de Hinojosa, Ramón Menéndez Pidal, Manuel Gómez-Moreno y Claudio Sánchez-Albornoz. In Juan Carrasco Pérez (Ed.), La historia medieval hoy: percepción académica y percepción social. Semana de estudios medievales, Estella, 21-25 de julio de 2008 (pp. 193-203). Gobierno de Navarra.

Sánchez-Albornoz, Claudio (1919). Reivindicación histórica de Castilla. Establecimiento Tipográfico de Emilio Zapatero.

Sánchez-Albornoz, Claudio (1929). España y el Islam. Revista de Occidente, 70, pp. 1-30.

Sánchez-Albornoz, Claudio (1933). Las conferencias de Sánchez-Albornoz en la Argentina. Anuario de Historia del Derecho Español, 10, pp. 519-539.

Sánchez-Albornoz, Claudio (1939). Rasis fuente de Aben Alatir. Bulletin Hispanique, 41 (1), pp. 5-59.

Sánchez-Albornoz, Claudio (1944). Otra vez Guadalete y Covadonga. Cuadernos de Historia de España, 1 (2), pp. 11-114.

Sánchez-Albornoz, Claudio (1948). Contratos de arrendamientos en el reino astur-leonés. Cuadernos de Historia de España, 10, pp. 142-179.

Sánchez-Albornoz, Claudio (1949). Observaciones a la historia de Castilla de Pérez de Urbel. Cuadernos de Historia de España, 11, pp. 139-152.

Sánchez-Albornoz, Claudio (1960). La España musulmana: según los autores islamitas y cristianos medievales. El Ateneo.

Sánchez-Albornoz, Claudio (1965). El Islam de España y el Occidente. Espasa-Calpe.

Sánchez-Albornoz, Claudio (1972). Ben Ammar de Sevilla. Una tragedia en la España de los taifas. Espasa-Calpe.

Sánchez-Albornoz, Claudio (1973). El drama de la formación de España y los españoles. Edhasa.

Sánchez-Albornoz, Claudio (1974). De la invasión islámica al estado continental (entre la creación y el ensayo). Universidad de Sevilla.

Sánchez-Albornoz, Claudio (1975). Mi testamento histórico-político. Editorial Planeta.

Sánchez-Albornoz, Claudio (1977). España, un enigma histórico. Edhasa.

Sánchez-Albornoz, Claudio (1983). De la Andalucía islámica a la de hoy. Ediciones Rialp.

Sidarus, Adel (1986). Os estudos árabes de Portugal (1772–1962). In Adel Sidarus (Ed.), Islão e Arabismo na Península Ibérica: Actas do XI Congresso da Uniao Europeia de Arabistas e Islamólogos (pp. 37-54). Universidade de Évora.

Toynbee, Arnold (1973). Constantine Porphyrogenitus and his World. Oxford University Press.

Vakil, AbdoolKarim (2003). Questões inacabadas: Colonialismo, Islão e Portugalidade. In Margarida Calafate Ribeiro and Ana Paula Ferreira (Eds.), Fantasmas e fantasias imperiais no imaginário português contemporáneo (pp. 255-294). Campo das Letras.

Venegas, José Luis (2018). The Sublime South: Andalusia, Orientalism, and the Making of Modern Spain. Northwestern University Press.

Viguera, María Jesús (2009). Al-Andalus y España. Sobre el esencialismo de los Beni Codera. In Manuela Marín (Ed.), Al-Andalus/España. Historiografías en contraste. Siglos XVII-XXI (pp. 67-81). Casa de Velázquez.

Published
2024-09-03
How to Cite
Albarrán, J. (2024). Sánchez-Albornoz, the Danger of the Fitna, and the Problem of Spanish Unity and History: Ben Ammar de Sevilla. Una tragedia en la España de los taifas. REVISTA DE HISTORIOGRAFÍA (RevHisto), (39), 473-499. https://doi.org/10.20318/revhisto.2024.8158
Section
Collective book